包括祭祀、打泥巴仗、举行安苗仪式 | 芒种的习俗活动

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芒种有举行安苗祭祀活动、举行祭祀花神仪式、打泥巴仗节、安苗仪式、吃蛋、喝茶、吃青梅、吃君踏菜等习俗。

举行安苗祭祀活动:芒种时节,各地举行安苗祭祀活动,家家户户用新麦面捏成各种形状做供品祈求丰收、平安。

举行祭祀花神仪式:民间在芒种日祭祀花神,表示感恩和依依不舍,人们通过挂丝绸带、贴花瓣等方式,寄托对花神的美好愿望...

芒种的习俗活动,包括祭祀、打泥巴仗、举行安苗仪式

一、芒种的习俗活动

1、举行安苗祭祀活动

(1)每到芒种时节,大家种完水稻,为了祈求秋天有个好的收成,各地都要举行安苗祭祀活动。

(2)家家户户用新麦面蒸发包,把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等等形状,然后用蔬菜汁染上不同的颜色,作为祭祀的供品,祈求五谷丰登、村民平安。

芒种的习俗活动,包括祭祀、打泥巴仗、举行安苗仪式 第2张

2、举行祭祀花神仪式

(1)芒种时节百花开始凋残、零落,民间非常多在芒种日举行祭祀花神的仪式,饯送花神归位,同时表达对花神的感激之情,盼望来年再次相会。

(2)有的将五颜六色的丝绸带挂在花枝上,也有的将落地的花瓣重新贴在树体上,意谓它永不凋谢。

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3、打泥巴仗节

(1)贵州东南部一带的侗族青年男女们,每年芒种的前后都要举行打泥巴仗节。

(2)当天,新婚夫妇会由要好的男女青年陪同,集体进行插秧活动,边插秧边打闹,并且互相扔泥巴。

(3)等活动结束后,就检查战果,身上泥巴最多的,就是最受欢迎的人。

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4、安苗仪式

(1)当然,芒种作为农业节气,自然也与其他节气一样,有着与农业生产密切相关的习俗。从唐朝开始,百姓们逐渐自发组织起名为“安苗仪式”的活动,以祈求风调雨顺、稻谷丰收,这一习俗到清朝道光年间时达到鼎盛。

(2)在芒种当天,村中各家族长推举数名德高望重的长辈负责吉时选定,每家居民都用新收割的小麦磨粉和面,然后捏成五谷六畜、瓜果蔬菜的形状,再用蔬菜汁染上颜色,装在竹箩中作为供品,集中在村社前举行仪式,再相互交换面饼食用。

(3)随着现代宗族观念日益淡薄,这一习俗也基本消亡。

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5、吃蛋

芒种节气有吃蛋的习俗,由于在芒种节气吃蛋,可以给人带来一种比较好的寓意,不仅可以让家庭变得更为生活圆满,而且鸡蛋也是一种比较有营养的食材。

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6、喝茶

不少地区也有芒种喝茶的习俗,因为在芒种喝茶有利于缓解身体疲劳,因此也有人说,不饮芒种茶,一夏天都会比较难熬。

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7、吃青梅

每年的五六月份是梅子成熟的季节,而芒种节气正好醋鱼梅子成熟的节气,所以梅子也是芒种的一个传统食物。

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8、吃君踏菜

君踏菜也是芒种的一种传统食物,由于君踏菜是在芒种节气前后上市的一种蔬菜,也算是芒种时节的时令蔬菜。

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二、芒种的气候特点

1、因为华厦地域广阔,东、西、南、北、中虽同处这一时节,但气候特征也多有差异,在我国广大的中部地区,特别是长江中下游区域,其时雨量增多,气温升高,进入阴雨连绵的“梅雨季节”,空气十分潮湿,天气异常湿热,各种衣物器具极易发霉,民俗称为“黄梅天”。

2、宋人有诗曰:“梅霖倾泻九河翻,百渎交流海面宽,良苦吴农田下湿,年年披絮播秧寒”。说明绵绵阴雨,导致河满沟平,农民正冒着湿冷披着棉衣在田里作业的场景。此时,不仅热蒸湿动,湿热之气弥漫空中,但也可能裹挟着阴湿之气。

3、其候有三:即“一候螳螂生,二候鹎鸟鸣,三候反舌生”,意为螳螂头年产的卵已破壳生出小螳螂,喜阴的伯劳鸟开始在树梢鸣叫,但那些会学其他鸟叫的反舌鸟都停止了叫声。